元宇宙作為一種正在研發(fā)+憧憬的新興事物，讓各界人士充滿了求知欲，也有了自己的想象和理解，大有百花齊放、百鳥和鳴之態(tài)。在旅游業(yè)界已知悉的解讀或認(rèn)識中，有的認(rèn)為它是智慧旅游的升級版，有的認(rèn)為它是人工智能+互聯(lián)網(wǎng)+旅游，有的認(rèn)為它是數(shù)字化技術(shù)對旅游產(chǎn)業(yè)的賦能(張家界)，有的認(rèn)為它主要影響游藝、游戲、游樂領(lǐng)域，元宇宙影響的旅游業(yè)態(tài)是可預(yù)見的。

　　10年前業(yè)界流行了一陣子這樣的說法，意為我國旅游業(yè)的加快騰飛或建成世界旅游強(qiáng)國，需要旅游業(yè)插上兩只翅膀，一只叫作文化，一只叫作科技。對這種認(rèn)識的比喻是否足夠準(zhǔn)確，可姑且不論，但如把元宇宙的影響歸之為科技范疇，視作旅游業(yè)所需助力的一只翅膀，或許也是相對得當(dāng)?shù)?。我認(rèn)為，主要影響表現(xiàn)在六個(gè)方面：

　　一是展示展演。如諸多的游樂園區(qū)、旅游演藝、文博展覽。像迪斯尼、方特、歡樂谷等，像文化藝術(shù)展、沉浸式展覽，應(yīng)大有提升和施展余地，通過元宇宙可加快更新?lián)Q代、全新體驗(yàn)。

　　二是活化再現(xiàn)。如文物、文化資源項(xiàng)目的“活化”，一些傳說和歷史情景的重構(gòu)性再現(xiàn)，如古代皇上上朝議政的情景，三星堆、北京猿人的生活場景，博物館的恐龍化石群的生活復(fù)原，神農(nóng)架野人的模擬與揭示，都可應(yīng)用元宇宙的技術(shù)手段。

　　三是參與體驗(yàn)。如劇本殺、密室逃脫、戰(zhàn)斗劇、森林野戰(zhàn)等，自然洞穴、歷史遺址的景區(qū)，都可通過元宇宙增加故事性、體驗(yàn)性。

　　四是導(dǎo)游導(dǎo)覽。限于技術(shù)條件，景區(qū)出租的導(dǎo)游導(dǎo)覽服務(wù)器比較落后，取代不了導(dǎo)游個(gè)體的現(xiàn)場服務(wù)，若通過元宇宙加以改善，無論對游客、還是景區(qū)都是雙贏。

　　五是宣傳營銷。各地的手段和方式比較固化，一是媒體廣告，二是抖音視頻，三是活動(dòng)營銷。隨著原宇宙的引入，這個(gè)領(lǐng)域必定要發(fā)生革命性變化，以精彩紛呈的全方位現(xiàn)場呈現(xiàn)，讓客戶獲得逼真的預(yù)覽甚至體驗(yàn)，大大激發(fā)出游的靈感和欲望。

　　六是出行預(yù)訂。無論是參加旅游團(tuán)隊(duì)，還是點(diǎn)餐式預(yù)訂的自助游，都離不開與旅游銷售商的簽約。假如元宇宙能夠把旅游服務(wù)的所有約定要素，都讓游客身臨其境的瀏覽并保存在合同里，那對保障旅游質(zhì)量、減少服務(wù)糾紛、樹立優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制，將具有很現(xiàn)實(shí)的意義。